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任它白雪皑皑，任它寒风咆哮，在北上广深各个都会，在火车站、在飞机场，只见门庭若市，人潮涌动。一年一度的春运又到了，在外事情、生活的人们思乡心切，他们背着行囊，千里迢迢踏上了回家的征程。春节是我们中华民族的传统节日，人们都要在这个相思相聚的日子里，共吃团圆饭，守岁、贺年，并给晚辈分配压岁钱。
在外的游子要回家过年，与怙恃妻子后代团聚，述说这一年来的辛苦、牵挂和收获，分享乐成的喜悦。这几年有一个盛行语，叫做有钱无钱，回家过年。一些往外地务工做生意的，有的可能赚得盆满钵满，有的又可能没有掌握好时机，没有赚到钱，甚至是亏了本。
可是钱多钱少这并不是很重要，最重要的是亲情，回家过年要紧。钱可以明年再赚。在这一年里，亲人们两地相隔，有几多忖量，有几多牵挂，有几多诉说，有几多望眼欲穿。
虽然平时也有电脑、手机可以联络，但这一切都比不了一个活生生的真人站在眼前、看得见摸得着来得实在。春节团聚，几多人一年才这么一个难过的时机，谁不是巴巴地望着，谁会愿意把它放弃呢？在这里，我想起了唐代诗人孟郊的《游子吟》，昔人也是这样，真是可怜天下怙恃心。《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊写这首诗时已经五十岁了，他一生为了生计劳苦奔忙，直到五十岁才得了一个溧阳县尉的低微之职。
他竣事了恒久的漂泊之苦才平静下来，才把母亲接来溧阳一起生活。他深感愧对母亲的修养，让母亲费心受累了一辈子。他写下这首流传千古的诗歌，一是对自己良心的谴责，二是告诉天下的后代们，怎样去明白和感谢母爱。
诗人通过回忆，把母亲为儿子出远门赶制衣服的细节，写得细致生动，体现了母子相依为命的骨血深情。把针线缝缀得密密的，不是说为了防寒，而是为了儿子早早归来。
这密密的针线里寄托着几多母亲对儿子平安归来的殷切期盼。在唐朝谁人时代，市场肯定没有现在蓬勃，衣服一般都是由自家母亲缝制得多。母亲不怕辛苦，儿子闯荡江湖，出外营生，临行前为他急遽赶制衣物，一定是在昏暗的油灯下连夜忙碌。这种局面真是感人至深，无声胜有声。
所以孟郊叹息说，儿子就是区区的小草，而母爱是三月的阳光。只有受到春景的普照，小草才气茁壮地发展起来。儿子再怎么努力，也酬金不了这么博大无私的膏泽啊。现在我们经常有人唱《常回家看看》，老人不图后代为家做多大孝敬，一辈子总费心就问个平平安安。
以此看来，从古至今，怙恃子女的情感，是天底下至纯至真的情感。春节快到了，有几多子女正在快快当当回家的路上，有的人甚至舍不得坐飞机乘火车，而是冒着风雪骑摩托车赶路。
更有甚者，几百里、上千里，而是步行在除夕夜前赶回家。迩来另有不少报道，说反春运已成为一种新时尚。即是在外地事情生活的子女，不是回老家过年，而是把老家怙恃接到自己所在的都会来，一家人在都会过节，让怙恃体念一下自己的事情情况，也看看大都会的风景。
尊老爱幼、孝敬怙恃是我们中华民族的传统美德。春节到了，让我们天下的怙恃子女们都能团团圆圆，吃一顿完满的年夜饭，看一场愉快的联欢会，碰杯祝福，围炉夜话，其乐陶陶。
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